من و رسول خدا (ص) در حالى که ایشان بر ناقه‏ى عضباء خود سوار بود، در یک ردیف قرار داشتیم، در حالى که از غزوه ذات السلاسل بازمى‏گشتیم. پس من از آن حضرت آنچه را که تو از من سؤال کردى پرسیدم، پیامبر (ص) فرمود: 

هنگامى که رزمندگان در راه خدا اراده جنگ مى‏کنند، خداى دورى از آتش را براى ایشان مقرّر مى‏فرماید.

و هنگامى که براى جهاد در راه خدا آماده مى‏شوند، خداى به وجود آنها به فرشتگان مباهات و افتخار مى‏کند.

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

فوق کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله فاذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر.

رسول خدا(ص) می فرماید :

بالاتر از هر کار خیری، خیر و نیکی دیگری است تا آنکه فردی در راه خدا کشته شود، و بالاتر از کشته شدن در راه خدا خیر و نیکی نیست.

وسائل الشیعه، ج11، ص10، حدیث 21

  برترین مرگها

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اشرف الموت قتل الشهاده

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :

1- معنای واقعی غیبت

حضرت محمد صلى الله علیه و آله:

أَتَدرونَ مَا الغیبَةُ؟ قالوا: اَللّه  وَرَسولُهُ أَعلَمُ، قالَ: ذِكرُكَ أَخاكَ بِما یَكرَهُ قیلَ: أَرَأَیتَ إِن كانَ فى أَخى ما أَقولُ؟ قالَ: إِن كانَ فیهِ ما تَقولُ فَقَدِ اغتَبتُهُ وَإِن لَم یَكُن فیهِ ما تَقولُ فَقَد بَهَتَّهُ؛

آیا مى دانید غیبت چیست؟ عرض كردند: خدا و پیامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: این كه

 مستدرك الوسائل ج15، ص115؛ وسائل‏الشيعة، ج15، ص100؛ فروغ كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

و نيز فرموده‏ اند:

"اِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الاُناثِ اَرَقٌّ مِنهُ عَلَى الذُّكُورِ"؛

خداوند متعال بر دختران مهربان‏تر است تا پسران.

وسائل‏ الشيعة، ج15، ص104؛ فروع كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

و فرموده اند:

مَن كانتْ لَه ابنةٌ فأدّبَها وأحْسَنَ أدَبها ، وعلّمَها فأحْسَنَ تعليمَها ؛ فأوسَعَ علَيها مِن نِعمِ اللّه ِ الّتى أسبَغَ علَيهِ ، كانَتْ لَه مَنَعةً وسِتْرا مِن النّارِ .

(میزان الحکمة ج1 ص 107حدیث 403)

هر كه دختري داشته باشد و

حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:

روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما در منزل وارد شد. فاطمه علیها السلام نزدیک دیگ غذا نشسته بود و من هم برایش عدس تمیز می کردم. آن حضرت مرا با لقب ابالحسن می خواندند، عرض کردم: بفرمایید. اظهار داشتند:

« بشنو از من آنچه را که به دستور پروردگارم می گویم! هیچ مردی نیست که در کارهای منزل به همسرش کمک کند ، مگر اینکه پاداش او به هر تار مویی که بر بدنش روییده باشد، ثواب یک سال عبادتی است که تمام روزهایش را روزه گرفته و تمام شب هایش را به عبادت ایستاده، شب زنده داری کرده باشد. و خداوند به او ثوابی می بخشد که

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن طَلَبَ العِلمَ فهُوَ کالصّائمِ نَهارَهُ ، القائمِ لَیلَةُ ، وإنَّ بابا مِنَ العِلمِ یَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَیرٌ لَهُ مِن أن یَکونَ أبو قُبَیسٍ ذَهَبا فأنفَقَهُ فی سَبیلِ اللّه ؛
هر که دانش بجوید ، مانند کسى است که روز خود را به روزه گذراند وشبش را به عبادت . اگر کسى یک بابِ علم بیاموزد ، برایش بهتر است از این که

نگاه محبّت آميز فرزند به پدر و مادرش

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : نَظَرَ الوَلَد الي والدَيهِ حُبّاً لهُما عبادَة.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: نگاه محبّت آميز فرزند به پدر و مادرش عبادت است.

 قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ما وَلدٌ بارٌّ نَظَرَ الي أبويهِ الاّ كان له بكلّ نظْرَةٍ حجَّةً مبرورةً ... .

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: هر

یامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرموده اند:

بِمَوتِ النَّفسِ تَكونُ حَياةُ القَلبِ وَبِحَياةِ القَلبِ البُلوغُ إِلَى الاِستِقامَةِ؛
زيرا پاگذاشتن هوا و هوس، دل را زنده مى كند و زنده دلى، سبب استقامت است.

مستدرك الوسايل، ج11، ص226، ح12813

مردى نزد پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله آمد و از حضرت سؤالاتى كرد از جمله پرسید: چه كنم تا مردم مرا دوست بدارند؟،حضرت فرمود: به مردم

رسول اكرم حضرت محمد صلى الله عليه و آله و سلم درباره ی بهشت احادیث زیبایی دارند که به تعدادی از آنها اشاره می کنیم :

 راه رسیدن به بهشت

مَنِ اشتاقَ اِلَى الجَنَّةِ سارَعَ فِى الخَيراتِ؛

هر كس مشتاق بهشت است براى انجام خوبى ها سبقت مى گيرد.

(بحارالأنوار، ج77، ص96، ح1)

ضمانت بهشت

به بهشت نمی روید مگر

یامبر اعظم الهی حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّيْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّه‏ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ يَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاِْسْتِغْفارُ يَقْطَعُ وَ تينَهُ ؛

آيا شما را از چيزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنيد، شيطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟

عرض كردند: چرا

فرمودند: روزه روى شيطان را سياه مى‏كند، صدقه پشت او را مى‏شكند، دوست داشتن براى خدا و هميارى در كار نيك، ريشه او را مى‏كند و استغفار شاهرگش را مى‏زند.

ميراث حديث شيعه ، ج 2، ص 20، ح 18 به نقل از سایت شهید آوینی

خواص عدس:

يا عَلىُّ عَلَيكَ بِالعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ مُقَدَّسٌ وَهُوَ يُرِقُّ القَلبَ وَيُكثِرُ الدَّمعَةَ وَإِنَّهُ بارَكَ عَلَيهِ سَبعونَ نَبيّا؛
اى على تو را سفارش مى كنم به خوردن عدس، زيرا مبارك و پاك است، قلب را رقيق و اشك را زياد مى كند و هفتاد پيامبر پيوسته از آن استفاده مى كردند.

وسايل الشيعه، ج17، ص100، ح9

خواص سیر:

كُلُوا الثّومَ وَتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً؛
بخوريد سير را و مداوا كنيد با او، كه هفتاد بيمارى را شفا مى دهد.

مكارم الاخلاق، ص 182

خواص مویز:

عَلَيكُم بِالزَّبيبِ فَإِنَّهُ يَكشِفُ المِرَّةَ وَيَذهَبُ بِالبَلغَمِ وَيَشُدُّ العَصَبَ وَيَذهَبَ بِالعياءِ وَيُحَسِّنُ الخُلقَ وَيُطَيِّبُ النَّفسَ وَيَذهَبُ بِالغَمِّ؛
شما را سفارش مى كنم به خوردن مويز، زيرا

پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند : صلاه الرجل في جماعه ، خير من صلاته في بيته أربعين سنه . قيل يا رسول الله ! صلاه يوم ؟ فقال : صلاه واحده ؛

نمازي که شخص با جماعت مي خواند بهتر است از اين که در خانه اش چهل سال نماز بگزارد . گفته شد اي رسول خدا ! نماز يک روز بهتر از نماز چهل است؟ فرمود : يک نماز

. مستدرک الوسائل ، ج 6 ، ص 446 به نقل از سایت راسخون

و همچنین حدیث جالبی در بیان فضیلت نماز جماعت است که قسمتی از آن ‏در رساله‏های عملیه هم ذکر شده است. ترجمه تمام حدیث چنین است: 

اگر اقتدا کننده ۱ نفر باشد، پاداش ۱۵۰ نماز داده می‏شود. 

اگر اقتدا کننده ۲ نفر

رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

آیة المنافق ثلاث : اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان .
نشان منافق سه چیز است :  1 - سخن به دروغ بگوید . 2 - از وعده تخلف كند .3 - در امانت خیانت نماید .

(صحیح مسلم،كتاب الایمان،ح 89)

پیامبر اکرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله می فرماید:

«انّ الله یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها»

وسائل الشیعه، ج ۱۷، ص ۷۳/

خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می گردد و کارهای پست و بی ارزش را ناپسند می داند.

و

فرمودند: «من اصبح من امتی وهمته غیر الله فلیس من الله‏»

بحار؛ ج 70، ص 243، ح 12

هر فردى از امت اسلامى، اگر همت روزانه و اهتمام هر بامدادش، چیزى غیر از خداوند باشد، از خدا بیگانه است و چنین شخصى، الهى نمى‏اندیشد و براى خدا كار نمى‏كند و در نتیجه، حشر او نیز با انگیزه موهوم غیرخدایى خواهد بود. (به نقل از آيت الله جوادي آملي - كتاب ولايت فقيه، ص294 )

و

فرمود: «مَنْ أصْبح لا یَهْتمُّ بِأمورُ الْمسلمینَ فَلیْس منهم و من سَمِعَ رَجلاً یُنادی یا لَلْمسلمینَ فَلم یُجبه فلیْسَ بِمًسلمٍ.»

اصول كافی، ج 2 / صفحه 164، حدیث 5.

كسی كه در هر صبحگاه به امور مسلمین همّت نگمارد و در اندیشه كارهای آنان نباشد از آنها نیست، و كسی كه بشنود مردی فریاد می زند و كمك می طلبد و به او كمك نكند مسلمان نیست

تعدادی دیگر از احادیث، از دیگر معصومین علیهم السلام را با موضوع همت بخوانید دراینجا

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : حَسِّنُوا أخْلاقَكُمْ، وَ ألْطِفُوا جيرانَكُمْ، وَ أكْرِمُوا نِسائَكُمْ، تَدْخُلُوا الْجَنّةَ بِغَيْرِ حِساب.

«أعيان الشّيعة، ج 1، ص 301»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: رفتار و اخلاق خود را نيكو سازيد، نسبت به همسايگان با ملاطفت و محبّت برخورد نمائيد، زنان و همسران خود را گرامي داريد تا بدون حساب وارد بهشت گرديد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِها وَ كَلَهُ اللّهُ إلَيْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأي فيها ما يَكَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِكَ.

«تهذيب الأحكام، ج 7، ص 399، ح 5»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس زني را به جهت ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان واگذار مي نمايد، و هر كه با زني به جهت زيبائي و جمالش ازدواج كند خوشي نخواهد ديد، و كسي كه با زني به جهت دين و ايمانش تزويج نمايد خداوند خواسته هاي او را تأمين مي گرداند.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ تَوَلّي عَمَلا وَ هُوَيَعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ لَهُ بِأهْل، فَلْيتُبَّوَءُ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ. 

«تاريخ إلاسلام، ج 101ـ120، ص 285»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كه رياست و مسئوليتي را بپذيرد و بداند كه أهليّت آن را ندارد، ـ در قبر و قيامت ـ جايگاه او پر از آتش خواهد شد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : إنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعيفِ الَّذي لادينَ لَهُ، فَقيلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الضَّعيفُ الَّذي لا دينَ لَهُ؟ قالَ: اَلذّي لا يَنْهي عَنِ الْمُنْكَرِ.

«وسائل الشّيعة، ج 16، ص 122، ح 21139»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمني را كه ضعيف و بي دين است، سؤال شد: مؤمن ضعيف و بي دين كيست؟ پاسخ داد: كسي كه نهي از منكر و جلوگيري از كارهاي زشت نمي كند.

به نقل از سایت اندیشه قم

لینک مرتبط:روایاتی در زمینه امر به معروف و نهی از منکر

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِيءُ الْخَطيئَةَ، كَما تُطْفِيءُ الماءُ النّارَ، وَ تَدْفَعُ سَبْعينَ باباً مِنَ الْبَلاءِ.

«مستدرك الوسائل، ج 7، ص 184، ح 7984»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: صدقه اي كه محرمانه و پنهاني داده شود سبب پاكي گناهان مي باشد، همان طوري كه آب، آتش را خاموش مي كند، همچنين صدقه هفتاد نوع بلا و آفت را بر طرف مي نمايد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمي مِنَ الطَّعامِ مَخافَةَ الدّاءِ، كَيْفَ لايَحْتمي مِنَ الذُّنُوبِ، مَخافَةَ النّارِ.

«بحارالأنوار، ج 70، ص 347، ح 34»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: تعجّب دارم از كساني كه نسبت به خورد و خوراك خود اهميّت مي دهند تا مبادا مريض شوند وليكن اهميّتي نسبت به گناهان نمي دهند و باكي از آتش سوزان جهنّم ندارند.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : حُبُّ الْجاهِ وَ الْمالِ يُنْبِتُ النِّفاقَ فِي الْقَلْبِ، كَما يُنْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ.

«تنبيه الخواطر، ص 264»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: علاقه نسبت به رياست و ثروت سبب روئيدن نفاق در قلب و درون خواهد شد، همان طوري كه آب و باران سبب روئيدن سبزيجات مي باشند.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ اَصابَ مِنْ إمْرَأة نَظْرَةً حَراماً، مَلاَاللّهُ عَيْنَيْهِ ناراً.

«مستدرك الوسائل، ج 14، ص 270، ح 16685»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هركس نگاه حرامي به زن نامحرمي بيفكند، خداوند چشم هاي او را پر از آتش مي گرداند.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : اَلْمَرْءُ عَلي دينِ خَليلِهِ، فَلْيَنْظُر أحَدُكُمْ مَنْ يُخالِطُ.

«بحارالأنوار، ج 71، ص 192، ح 12»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: انسان بر روش و اخلاق دوستش پرورش مي يابد و شناخته مي شود، پس متوجّه باشيد با چه كسي دوست و همنشين مي باشيد.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : اَلصَّدقَةُ بِعَشْر، وَ الْقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَةَ وَ عِشْرينَ.

«مستدرك الوسائل، ج 7، ص 194، ح 8010»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: پاداش و ثواب دادنِ صدقه ده برابر درجه، ودادن قرض الحسنه هيجده درجه، و انجام صله رحم بيست و چهار درجه افزايش خواهد داشت.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : لا يَمْرُضُ مُؤْمِنٌ وَ لا مُؤْمِنَةٌ إلاّ حَطّ اللّهُ بِهِ خَطاياهُ.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 66، ح 1422»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هيچ مؤمن و مؤمنه اي مريض نمي گردد مگر آن كه خطاها و لغزش هايش پاك و بخشوده مي شود.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ وَقَّرَ ذا شَيْبَة فِي الاْسْلامِ أمَّنَهُ اللّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيامَةِ.

«الكافي، ج 2، ص 658، ح 3»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس بزرگ سال مسلماني را گرامي دارد و احترام نمايد، خداوند او را در قيامت از سختي ها و مشكلات در أمان مي دارد.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : كُلُّ عَيْن باكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيامَةِ إلاّ ثَلاثَ أعْيُن: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ، وَ عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، وَ عَيْنٌ باتَتْ ساهِرَةً في سَبيلِ اللّهِ.

«ثواب الأعمال، ص 211، ح 1»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: تمامي چشم ها در روز قيامت گريانند، مگر سه دسته: 1 ـ آن چشمي كه به جهت خوف و ترس از عذاب خداوند گريه كرده باشد. 2 ـ چشمي كه از گناهان و موارد خلاف بسته و نگاه نكرده باشد. 3 ـ چشمي كه شبها در عبادت و بندگي خداوند متعال بيدار بوده باشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : وَ عَظَني جِبْرئيلُ - عليه السلام - : يا مُحَمَّدُ، أحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإنَّكَ مُفارِقُهُ، وَ اعْمَلْ ما شِئْتَ فَإنَّكَ مُلاقيهِ.

«أمالي طوسي، ج 2، ص 203»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: جبرئيل مرا موعظه و نصحيت كرد: با هر كس كه خواهي دوست باش، بالأخره بين تو و او جدائي خواهد افتاد. هر چه خواهي انجام ده، ولي بدان نتيجه و پاداش آنرا خواهي گرفت.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : اَوْصاني رَبّي بِتِسْع: اَوْصاني بِالاْخْلاصِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ، وَ الْعَدْلِ فِي الرِّضا وَ الْغَضَبِ، وَ الْقَصْدِ فِي الْفَقْرِ وَ الْغِني، وَ اَنْ أعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَني، وَ أعطِيَ مَنْ حَرَمَني، وَ أصِلَ مَنْ قَطَعَني، وَ اَنْ يَكُونَ صُمْتي فِكْراً، وَ مَنْطِقي ذِكْراً، وَ نَظَري عِبْراً.

«أعيان الشّيعة، ج 1، ص 300»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: پروردگار متعال، مرا به 9 چيز سفارش نمود: اخلاص در آشكار و پنهان، دادگري در خوشنودي و خشم، ميانه روي در نياز و توانمندي، بخشيدن كسي كه در حقّ من ستم روا داشته است، كمك به كسي كه مرا محروم گردانده، ديدار خويشاونداني كه با من قطع رابطه نموده اند، و اين كه خاموشيم انديشه و سخنم، يادآوري خداوند; و نگاهم عبرت و پند باشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : لا تُشْبِعُوا، فَيُطْفأ نُورُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِكُمْ.

«مستدرك الوسائل، ج 16، ص 218، ح 19646»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: شكم خود را از خوراك سير و پر مگردانيد، چون كه سبب خاموشي نور عرفان و معرفت ـ در افكار و ـ قلب هايتان مي گردد.

و قال :

مَنْ قَلَّ طَعامُهُ، صَحَّ بَدَنُهُ، وَ صَفا قَلْبُهُ، وَ مَنْ كَثُرَ طَعامُهُ سَقُمَ بَدَنُهَ وَ قَسا قَلْبُهُ.

«بحارالأنوار، ج 59، ص 268، ح 53»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كه خوراكش كمتر باشد بدنش سالم و قلبش با صفا خواهد بود، و هر كس خوراكش زياد باشد امراض جسمي بدنش و كدورت، قلبش را فرا خواهد گرفت.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ زارَ عالِماً فَكَأنَّما زارَني، وَ مَنْ صافَحَ عالِماً فَكأنَّما صافَحَني، وَ مَنْ جالَسَ عالِماً فَكَأنَّما جالَسَني، وَ مَنْ جالَسَني فِي الدُّنْيا أجْلَسْتُهُ مَعي يَوْمَ الْقِيامَةِ.

«مستدرك الوسائل، ج 17، ص 300، ح 21406»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس به ديدار و زيارت عالم و دانشمندي برود مثل آن است كه مرا زيارت كرده، هر كه با دانشمندي دست دهد و مصافحه كند مثل آن كه با من مصافحه نموده، هر شخصي همنشين دانشمندي گردد مثل آن است كه با من مجالست كرده، و هر كه در دنيا با من همنشين شود، در آخرت همنشين من خواهد گشت.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - : لا تُضَيِّعُوا صَلاتَكُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ كانَ حَقّاً عَلي اللّهِ أنْ يُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقينَ.

«وسائل الشّيعة، ج 4، ص 30»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: نماز را سبك و ناچيز مشماريد، هر كس نسبت به نمازش بي اعتنا باشد و آنرا سبك و ضايع گرداند همنشين قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است كه او را همراه منافقين در آتش داخل نمايد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ مَشي إلي مَسْجِد مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِكُّلِ خُطْوَة خَطاها حَتّي يَرْجِعَ إلي مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَنات، وَ مَحي عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئات، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجات.

«وسائل الشّيعة، ج 5، ص 201»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس قدمي به سوي يكي از مساجد خداوند بردارد، براي هر قدم ثواب ده حسنه مي باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هايش پاك مي شود، همچنين در پيشگاه خداوند ده درجه ترفيع مي يابد.

به نقل از سایت اندیشه قم

بَيْنَما رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - جالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، إذْدَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ يُصَلّي، فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَ لا سُجُودَهُ، فَقالَ: نَقَرَ كَنَقْرِ الْغُرابِ، لَئِنْ ماتَ هذا وَ هكَذا صَلوتُهُ لَيَمُوتُنَّ عَلي غَيْرِ ديني.

«وسائل الشّيعة، ج 4، ص 31، ح 4434»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: رسول خدا - صلي الله عليه وآله - در مسجد نشسته بود كه شخصي وارد شد و مشغول خواندن نماز شد و ركوع و سجودش را كامل انجام نمي داد و عجله و شتاب مي كرد.

حضرت فرمود: كار اين شخص همانند كلاغي است كه منقار بر زمين مي زند، اگر با اين حالت از دنيا برود بر دين من نمرده است.

به نقل از سایت اندیشه قم

قالَ رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - لِعَلي - عليه السلام - : أنَا رَسُولُ اللّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ، وَ أنْتَ وَجْهُ اللّهِ وَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ، فَلا نَظير لي إلاّ أنْتَ، وَ لا مِثْلَ لَكَ إلاّ أنَا.

«تفسير البرهان، ج 4، ص 184»

رسول خدا - صلي الله عليه وآله - به امام علي - عليه السلام - فرمود: من رسول خدا هستم، كه از طرف او تبليغ و هدايت مي نمايم; و تو وجه اللّه مي باشي، كه امام و مقتداي (بندگان خدا) خواهي بود، پس نظيري براي من وجود ندارد مگر تو; و همانند تو نيست مگر من.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : يا أباذَر، اَلدُّنْيا سِجْنُ الْمُؤْمِن وَ جَنَّةُ الْكافِرِ، وَ ما أصْبَحَ فيها مُؤْمِنٌ إلاّ وَ هُوَ حَزينٌ، وَ كَيْفَ لايَحْزُنُ الْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أوَعَدَهُ اللّهُ أنَّهُ وارِدٌ جَهَنَّمَ.

«بحارالأنوار، ج 74، ص 80، ح 3»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: اي ابوذر، دنيا زندان مؤمن و بهشت كافران است، مؤمن هميشه محزون و غمگين مي باشد، چرا چنين نباشد و حال آن كه خداوند به او - در مقابل گناهان و خطاهايش - وعده مجازات و دخول جهنّم را داده است.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : يا عَلي! اِفْتَحْ طَعامَكَ بِالْمِلْحِ، فَإنَّ فيهِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعينَ داء، مِنْها: الْجُنُونُ وَ الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاْضْراسِ وَ وَجَعُ الْبَطْنِ.

«بحارالأنوار، ج 63، ص 398، ح 20»

رسول خدا - صلي الله عليه وآله - به امام علي - عليه السلام - فرمود: غذاي خود را با (تناول نمودن كمي) نمك شروع نما، همانا كه در آن درمان و شفاء هفتاد نوع بلا و آفت خواهد بود، كه ديوانگي، پيسي، جُذام، درد و ناراحتي هاي حلق، دندان ها; و شكم و معده از آنها مي باشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ، وَ شَرٌّ مِنْ ذلِكَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ.

«من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 353، ح 5762»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: بدترين افراد كسي است كه آخرت خود را به دنيايش بفروشد و بدتر از او آن كسي خواهد بود كه آخرت خود را براي دنياي ديگري بفروشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : ثَلاثَةٌ أخافُهُنَّ عَلي اُمتَّي: ألضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ، وَ مُضِلاّتُ الْفِتَنِ، وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.

«بحارالأنوار، ج 10، ص 368، ح 15»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: در سه چيز براي امّت خود احساس خطر مي كنم: گمراهي، بعد از آن كه هدايت و معرفت پيدا كرده باشند. گمراهي ها و لغزش هاي به وجود آمده از فتنه ها. مشتهيات شكم، و آرزوهاي نفساني و شهوت پرستي.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلي الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَيْنِ، وَ الْبَغْيُ عَلَي النّاسِ، وَ كُفْرُ الاْحْسانِ.

«بحارالأنوار، ج 70، ص 373، ح 7»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مي باشد و به قيامت كشانده نمي شود: ايجاد ناراحتي براي پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم، ناسپاسي در مقابل كارهاي نيك ديگران.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : إنَّ أعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَعَنِ الدُّعاءِ، وَ إنَّ أبْخَلَ النّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ.

«بحارالأنوار، ج 90، ص 291، ح 11»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: عاجز و ناتوان ترين افراد كسي است كه از دعا و مناجات با خداوند ناتوان و محروم باشد، و بخيل ترين اشخاص كسي خواهد بود كه از سلام كردن خودداري نمايد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : إذا تَلاقَيْتُمْ فَتَلاقُوا بِالتَّسْليمِ وَ التَّصافُحِ، وَ إذا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِإلاسْتِغْفارِ.

«بحارالأنوار، ج 73، ص 4، ح 13»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هنگام بر خورد و ملاقات با يكديگر سلام و مصافحه نمائيد و موقع جدا شدن براي همديگر طلب آمرزش كنيد.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : بَكِرُّوا بِالصَّدَّقَةِ، فَإنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطاّها.

«بحارالانوار، ج 93، ص 177، ح 8»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: صبحگاهان حركت و كار خود را با دادن صدقه شروع نمائيد چون كه بلاها و آفت ها را بر طرف مي گرداند.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : يُؤْتَي الرَّجُلُ في قَبْرِهِ بِالْعَذابِ، فَإذا اُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَةُ الْقُرْآنِ، وَ إذا اُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ، وَ إذا اُتِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ دَفَعَهُ مَشْيُهُ إلي الْمَسْجِدِ.

«مسكّن الفؤاد، ص 50»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هنگامي كه بدن مرده را در قبر قرار دهند، چنانچه عذاب از بالاي سر بخواهد وارد شود تلاوت قرآنش مانع عذاب مي گردد و چنانچه از مقابل وارد شود صدقه و كارهاي نيك مانع آن مي باشد. و چنانچه از پائين پا بخواهد وارد گردد، رفتن به سوي مسجد مانع آن خواهد گشت.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : عَلَيْكُمْ بِمَكارِمِ الاْخْلاقِ، فَإنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ بَعَثَني بِها، وَ إنَّ مِنْ مَكارِمِ الاْخْلاقِ: أنْ يَعْفُوَالرَّجُلُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَ يُعْطِيَ مَنْ حَرَمَهُ، وَ يَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَ أنْ يَعُودَ مَنْ لايَعُودُهُ.

«بحارالأنوار، ج 66، ص 375، ح 24.»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: بر شما باد رعايت مكارم اخلاق، كه خداوند مرا بر آن ها مبعوث نمود، و ـ بعضي از ـ آن ها عبارتند از: كسي كه بر تو ظلم كند ـ به جهت غرض شخصي ـ او را ببخش، كسي كه تو را نسبت به چيزي محروم گرداند كمكش نما، با شخصي كه با تو قطع دوستي كند رابطه دوستي داشته باش، شخصي كه به ديدار تو نيايد به ديدارش برو.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ وَجَدَ كَسْرَةً اَوْ تَمْرَةً فَأكَلَهَا لَمْ يُفارِقْ جَوْفَهُ حَتّي يَغْفِرَاللّهُ لَهُ.

«بحارالأنوار، ج 63، ص 430، ح 12»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس تكّه اي نان يا دانه اي خرما در جائي ببيند، و آن را بردارد و ميل كند، مورد رحمت و مغفرت خداوند قرار مي گيرد.

به نقل از سایت اندیشه قم

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : ما تَواضَعَ أحَدٌ إلاّ رَفَعَهُ اللّهُ.

«بحارالأنوار، ج 72، ص 120، ح 7»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: كسي اظهار تواضع و فروتني نكرده، مگر آن كه خداوند متعال او را رفعت و عزّت بخشيده است.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : مَنْ أنْظَرَ مُعْسِراً، كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْم صَدَقَةٌ.

«بحارالأنوار، ج 100، ص 151، ح 17»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر كس بدهكار ناتواني را مهلت دهد براي هر روزش ثواب صدقه در راه خدا مي باشد.

به نقل از سایت اندیشه قم

 قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : يَأتي عَلي النّاسِ زَمانٌ، الصّابِرُ مِنْهُمْ عَلي دينِهِ كَالْقابِضِ عَلي الْجَمَرِ.

«بحارالأنوار، ج 28، ص 47، ح 9»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: زماني بر مردم خواهد آمد كه صبر نمودن در برابر مسائل دين ـ و عمل به دستورات آن ـ همانند در دست گرفتن آتش گداخته است.

به نقل از سایت اندیشه قم

درین رابطه حتما بخوانید: تو در آخرالزمان، مي داني مي تواني كه باشي؟

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : ما مِنْ هُدْهُد إلاّ وَ في جِناحِهِ مَكْتُوبٌ بِالِسّرْيانيَّةِ «آلُ مُحَمَّد خَيْرُ الْبَريَّةِ».

«بحارالأنوار، ج 27، ص 261، ح 2.»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هيچ پرنده اي به نام هدهد وجود ندارد مگر آن كه روي بال هايش به لغت سرياني نوشته شده است: آل محمّد (صلوات الله عليهم اجمعين) بهترين مخلوق روي زمين مي باشند.

 به نقل از سایت اندیشه قم

«از فتنه‌هاي آخرالزمان كراهت نداشته باشيد كه منافقان را نابود مي‌كند».

كنزالعمال، ج11، ص189 به نقل از ماهنامه موعود شماره 90

متن کامل این مقاله را بخوانید در: فتنه های آخرالزمان

شعر مرتبط: غزلی در مورد این فتنه

پيامبر اعظم(ص) بر گروهي كه جمع شده بود، گذشت. فرمود: براي چه جمع شده ايد؟ گفتند: اي رسول خدا! اين شخص مجنون شده و افتاده است. براي همين دورش جمع شديم.

پيامبر اعظم(ص) فرمود:
«او مجنون و ديوانه نيست، او مريض و مبتلا است. آيا به شما خبر بدهم كه مجنون واقعي كيست؟ گفتند: آري
فرمود: «مجنون كسي است كه در راه رفتن، خودنمايي و تكبر كند، و هي به طرف راست و چپ نگاه كند، و شانه هاي خود را حركت دهد، از خدا بهشت طلب كند درحالي كه گناه مي كند، از شرش كسي ايمن نيست و به خيرش كسي اميدوار نيست.

1-سفينه البحار، ج1، ص191

توضيحات مرتبط: قرن ها قبل از آن که غربی ها، انسان های

ورود به بهشت در كنار پيامبر(ص)

رسول گرامي حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ فرمود:

« من كفَّل يتيماً و نفقته كنت أنا و هو في الجنَّة كهاتين و قرن بين اصبعيه المسبّحة و الوسطي.»

كسي كه يتيمي را سرپرستي كند و عهده دار نفقه و مخارج او گردد من و او در بهشت پهلوي يكديگر هستيم. سپس انگشت سبّابه و انگشت وسطي را پهلوي هم گذاشت و فرمود: مانند اين دو كه پهلوي يكديگرهستند.

قرب الاسناد، صفحه 45.

آيا دوست داري قبلت نرم و ارزويت برآورده شود؟

پيامبر اكرم حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ فرمود:

«اتحبُّ ان يلين

ایها الناس! هان که ماه خدا به سوی شما، روی کرده است همراه با برکت و رحمت و آمرزش.

...  ایها الناس! هر که  در این ماه اخلاق خود را نیکو کند، در روزی که پاها بر صراط می لغزد به او به آسانی اجازه ی عبور می دهند.

....و هر که در این ماه با انجام نماز مستحبّی، از در بندگی در آید خدا برات بیزاری از آتش جهنم برایش بنویسد.

 و هر که در این ماه (نماز) واجبی را انجام دهد، برای او ثواب هفتاد (نماز) واجبی که در ماههای دیگر انجام دهد منظور خواهد شد.

و هر کس در این ماه زیاد بر من درود و صلوات بفرستد خدای تعالی کفه ترازوی عمل او را سنگین گرداند روزی که کفه ترازوی اعمال سبک باشد

و کسی که در این ماه آیه ای از قرآن تلاوت نماید ثواب کسی را دارد که در ماههای دیگر یک ختم قرآن نماید.

برترين اعمال درين ماه

شعبان ماه من است

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أَلَا إِنَّ رَجَباً شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ وَ هُوَ شَهْرٌ عَظِيمٌ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأَصَمَّ لِأَنَّهُ لَا يُقَارِبُهُ شَيْ ءٌ مِنَ الشُّهُورِ حُرْمَةً وَ فَضْلًا عِنْدَ اللَّهِ وَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعَظِّمُونَهُ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ لَمْ يَزْدَدْ إِلَّا تَعْظِيماً وَ فَضْلًا أَلَا إِنَّ رَجَباً شَهْرُ اللَّهِ وَ شَعْبَانَ شَهْرِي وَ رَمَضَانَ شَهْرُ أُمَّتِي

پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مى فرمايند: رجب، «شهرالله الأصم» است و بدان سبب آن را «اصم» ناميدند که هيچ ماهى به عظمت آن نمى رسد، مردم زمان جاهليت به رجب حرمت مى نهادند و آنگاه که اسلام درخشيدن گرفت، بر حرمت آن افزود. بدانيد که رجب ماه خدا، شعبان ماه من

پاداش روزه

قال رسول الله صلى الله عليه و آله: قال الله تعالى

الصوم لى و انا اجزى به

رسول خدا فرمود خداى تعالى فرموده است:

روزه براى من است و من پاداش آن را مى‏دهم.

وسائل الشيعه ج 7 ص 294، ح 15 و 16 ; 27 و 30

جرعه نوشان بهشت

قال رسول الله صلى الله عليه و آله

من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

كسى كه روزه او را از

رمضان ماه رحمت

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)

... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار.

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه‏اش مغفرت و پايانش آزادى از آتش جهنم.

بحار الانوار، ج 93، ص 342

فضيلت ماه رمضان

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)

ان ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر ليلة منه

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مى‏شود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد.

بحار الانوار، ج 93، ص 344

اهميت ماه رمضان

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)

لو يعلم العبد ما فى رمضان لود ان يكون رمضان السنة

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

اگر بنده «خدا» مى‏دانست كه در ماه رمضان چيست [چه بركتى وجود دارد] دوست مى‏داشت كه تمام سال، رمضان باشد.

بحار الانوار، ج 93، ص 346

به نقل از : چهل حديث روزه  / گردآورنده محمد حسين فلاح زاده / سايت بلاغ

احاديث ديگر در رابطه با روزه و ماه رمضان را بخوانيد در اينجا

پيامبر اكرم(ص) راهكارهاي عملي ناب براي اين ماه مبارك دارند،‌رجوع كنيد به: خطبه ی پیامبر اکرم (ص) درباره ماه مبارک رمضان

قال رسول الله صلي الله عليه و آله:

من سلم من رجال امتي من اربع خصال فله الجنة :‌من الدخول في الدنيا و اتباع الهوي و شهوة البطن و شهوة الفرج . و من سلم من نسا امتي من اربع خصال فلها الجنة : اذا حفظت ما بين رجليها و اطاعت زوجها و صلت خَمسها و صامت شهرها

پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند:

از مردان امتم هر كدام از چهارخصلت در امان بمانند اهل بهشتند:

افتادن در دنياي حرام، هواپرستي و شهوت شكم و شهوت جنسي

و از زنان امتم هركدام به چهار خصلت توجه كنند از اهل بهشتند:

حفظ عفت و اطاعت از همسر و اداي نماز پنج وقت و روزه ماه رمضان

كلمة الرسول الاعظم ص 136 به نقل از ديار عاشقان ج 1 ص 251

قال النبي صلي الله عليه و آله:

اتق المحارم تكن اعبد الناس و ارض بما قسم اللهُ لك تكُن اغني الناس و احسن الي جارك تكن مومنا و احب للناس ما تحبُّ تكن موقنا و لاتُكثِرِ الضَحكَ فان كثرة الضحك تميت القلوب

رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله فرمودند:

از محرمات و گناهان پرهيز كن تا عابدترين مردم باشي

و به آنچه خدا براي تو قسمت كرده راضي باش تا بي نيازترين مردم باشي

و به همسايه نيكي كن تا مومن باشي

و انچه را براي خود دوست داري براي مردم دوست بدار تا از اهل يقين باشي

و از خنده زياد بپرهيز  كه خنده زياد دل ها را مي ميراند.

مجموعه ورام ص 5

و قال:

من خزن لسانه سترالله عورته و من كف غضبه كف الله عنه عذابه و من اعتذر الي الله عزوجل قَبِلَ عذره و تجاوز عنه

هركس زبانش را حفظ كند ( از غيبت و تهمت و باطل و استهزا و فحش و زخم زبان و هرچه مردم را بيازارد) خداوند عيبش را بپوشاند.

و هركس جلوي خشم و غضبش را بگيرد خداوند از او عذابش را نگه دارد

و هركس از خداوند عذر بخواهد خداوند عذرش را بپذيرد و از او بگذرد.

مجموعه ورام ص 4 به نقل از  ديار عاشقان ج1

پيوسته گروهي از امت من بر دروازه هاي دمشق و پيرامونش و بيت المقدس و پيرامون آن مبارزه مي كنندو ياري نكردن آنها زياني به آنها نمي رساند . آنان تا روز قيامت پشتيبان حق اند.

كنز العمال ح 35051 به نقل از سايت شهيد آويني

حضرت علي عليه السلام از پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم روايت كند كه فرمود:

«افضل العبادة انتظارُ الفرج»

برترين عبادت انتظار فرج است

كمال الدين ج1 باب 25 ح 6

تعدادي از احاديث حضرت محمد درباره ي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را در ادامه مطلب بخوانيد:

رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند:

« لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اتم من محاسبة شريكه و الشريكان انما يحتسبان بعد العمل »

ترجمه: بنده از زمره ي متقين محسوب نمي شود  تا آنكه به حساب خود برسد تمام تر از آنكه به حساب شريكش مي رسد و دو شريك پس از انجام كار به حساب همديگر مي رسند.

بحارالانوار جلد 15 به نقل از رساله لقاء الله

در طرح محاسبه نفس، هديه به او (عج) شركت كنيد.

قابل توجه افرادي كه خيلي دوست دارند يك ماه رجب رو روزه بگيرند اما به هر دليل  اين امكان رو ندارند:

صدوق در « ثواب الاعمال » و « امالي» به اسناد خود از حضرت رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم روايت نموده است كه فرمود:

«هركس سي روز از رجب را روزه بدارد منادي از آسمان ندا خواهد نمود كه اي بنده ي خدا اما آنچه از تو گذشته است براي تو آمرزيده شد پس عمل را در مابقي عمر از سر بگير ...»

از ايشان پرسيده شد اگر كسي به هر دليلي عاجز ازين روزه باشد چه كند تا به همچين ثوابي كه توصيف فرموديد برسد؟

فرمودند:

« در عوض هر روز گرده ناني به تصدق بدهد كه قسم به كسي كه جانم به دست اوست هرگاه چنين تصدقي هر روزه بدهد به آنچه توصيف كردم و بيشتر از آن خواهد رسيد؛ چه هرگاه تمام خلايق كلا از اهل آسمانها و زمين جمع شوند بر اينكه مقدار ثواب آن را اندازه بگيرندبه عشر آن چيزي كه در بهشت از فضايل و درجات عائل مي گردد نمي رسند.»

گفتند: يا رسول الله صلي الله عليه و آله اگر كسي اين صدقه را هم نتواند براي اينكه به ثوابي كه توصيف فرمودي نائل شود، چه بايدش كرد؟

فرمودند:

« در هر روز از ماه رجب تا سي روز تمام شود اين تسبيح را يك صد مرتبه بگويد:

سبحانَ الاِلهِ الجليل سبحان من لا يَنبَغي التسبيحُ الا له، سبحان الاَعَزِّ الاكرم سبحانَ من لَبِسَ العِزَّ و هو له اهل » *

به نقل از كتاب المراقبات / اعمال ماه رجب / ثواب شگفت روزه ي ماه رجب

* اين تسبيح در مفاتيح نيز موجود است.

------------------------------------------------------

حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند:

« ماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهي در حرمت و فضيلت به آن نمي رسد و قتال با كافران در اين ماه حرام است و رجب ماه خداست و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است، كسيكه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد مستوجب خشنودي بزرگ خدا گردد و غضب الهي از او دور مي شود و دري ار درهاي جهنم بر او بسته گردد. »

به نقل از مفاتيح الجنان / در فضيلت و اعمال ماه مبارك رجب

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم فرموده اند:

« كل اربعين دارا جيران من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله»

هر چهل خانه همسايه( از چهار سمت و سو ) محسوب مي شوند از رو به رو  و از عقب و از راست و از چپ*

بحار ج6 ص 43

* در شهرهاي كوچك تقريبا تمام شهر را فرا مي گيرد جالب توجه اينكه قرآن در آيه 36 نساء علاوه بر ذكر همسايگان نزديك، تصريح به حق همسايگان دور كرده است زيرا كلمه همسايه معمولا مفهوم محدودي دارد و براي توجه دادن به وسعت مفهوم همسايه راهي جز اين نبوده كه نامي از همسايگان دور نيز صريحا برده شود. و نيز ممكن است همسايگان دور همسايگان غير مسلمان باشند زيرا حق جوار در اسلام منحصر به همسايگان مسلمان نيست مگر آنهايي كه با مسلمانان سر جنگ داشته باشند.

و فرموده اند:

« من كان يومن بالله و اليوم الاخر فليحسن الي جاره»

هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد بايد به همسايه اش احسان كند.

مكاسب شيخ ، قاعده نفي ضرر

و فرموده اند:

« من آذا جاره حرم الله عليه ريح الجنة و ماويه جهنم و بئس المصير و من ضيع حق جاره فليس منا و ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتي ظننت انه سيجعله فريضة و ما زال يوصيني بقيام اليل حتي ظننت ان خيار امتي لم يناموا »

هركس همسايه خود را بيازارد بوي بهشت را خدا بر او حرام مي گرداند و جايگاه چنين كسي جهنم خواهد بود و بدجايي است و هركس حق همسايه خود را از ميان ببرد از ما نيست، پيوسته جبرئيل مرا درباره همسايگان سفارش مي كرد كه خيال كردم همسايه را هم وارث قرار خواهد داد .

و هميشه سفارش به مسواك كردن مي كرد تا  اين كه گمان بردم اين كار واجب خواهد شد

هم چنين مرا به شب زنده داري توصيه مي نموده به طوري كه گمان كردم نيك مردان امتم شب را هرگز نخواهند خوابيد.

وسائل ج 11 ص 283

و فرموده اند:

« اثنان لاينظر الله يوم القيامة قاطع الرحم و جار السوء »

خداوند در روز قيامت به دوگروه نظر رحمت نمي كند

كساني كه قطع رحم مي كنند و كسانيكه موجب اذيت و آزار همسايه را فراهم مي كنند.

اثني عشريه دوبندي

و فرموده اند:

« من غلق بابه خوفا من جاره علي اهله و ماله فليس جاره بمومن.»

كسي كه درب خانه اش را به علت ترس از همسايه اشنسبت به مال و عرض ببندد ، همسايه اش مومن نيست.

پس به ايشان عرض شد: يا رسول الله حق همسايه بر همسايه چيست؟ فرمود:

« من ادني حقوقه عليه ان استقرضه اقرضه و ان استعانه اعانه و ان استعار منه اعاره و ان احتاج الي رفده رفده و ان دعا اجابه و ان مرض عاده و ان مات شيع جنازته و ان اصاب خيرا فرح به و لم يحسده عليه و ان اصاب مصيبة حزن لحزنه و لا يستطيل عليه ببناء سكنه فيوذيه باشرافه عليه و سد منافذ الريح عنه و ان اهدي الي منزله طرفة اهدي له منها اذا علم انه ليس عنده مثلها او فليسترها عنه و هن عياله ان شحت نفسه بها. ثم قال: اسمعوا ما اقول لكم لم يود حق جاره الا قليل ممن رحمه الله و لقد اوصاني الله بالجار حتي ظننت انه سيورثه »

كوچكترين حق همسايه بر همسايه اين است كه اگر از او قرض خواست به او قرض دهد و اگر كمك خواست او را كمك كند و اگر چيزي به عنوان عاريه خواست به او امانت دهد و اگر احتياج به عطا و بخشش دارد به او عطا كند و اگر از او دعوت كرد دعوتش را اجابت كند و اگر مريض شد از او عيادت كند و اگر از دنيا رفت به تشييع جنازه او حاضر شود و اگر خير و خوبي به او رسد خوشحال گردد و بر او حسد نورزد و اگر مصيبتي به او رسيد به غم او غمناك شود ، ساختمان منزل خود را بلند نسازد كه سبب آزار و اذيت او شود نسبت به اشرافي كه به منزل او پيدا مي كند و مهم ترين اين كه جلوي فضا و ديدگاه او را سد نكند و از ورود و خروج هواي سالم به منزل او جلوگيري نكند و اگر چيزي خريده به منزل خود مي برد از آن ميوه خريداري شده به همسايه هديه كند در صورتيكه بداند او ندارد  يا اينكه او را پوشانده وارد خانه خود نمايد كه همسايه و فرزندانش آن را نبينند در صورتيكه نفسش نسبت به آن بخيل است.

سپس فرمود: بشنويد آنچه را كه براي شما مي گويم: حق همسايه را ادا نمي كند مگر اندكي از افراد كه مورد ترحم خداوند متعال قرار گرفته باشند و خداوند آنگونه به من توصيه نمود و نسبت به همسايه كه گمان كردم همسايه يكي از ارث برندگان انسان به شمار مي آيد.

مستدرك الوسائل ج 2 ص 79

و فرمودند:

« حرمة الجار علي الجار كحرمة امه »

احترام همسايه نسبت به همسايه همچون احترام مادر است.

مستدرك الوسائل ج 2 ص 79

و فرمودند:

« ليس بالمومن الذي يشبع و جاره الي جنبه جائع »

مومن نيست كسي كه شكمش سير باشد و در كنار او همسايه اش گرسنه باشد

مستدرك الوسائل ج 2 ص 79

و فرمودند:

« التمسوا الجار قبل الشراء الدار و الرفيق قبل الطريق »

قبل از خريدن خانه و مسكن خود از همسايگان آن خانه جستجو كنيد و قبل از راه رفيق راه خود را تعيين كنيد.

مستدرك الوسائل ج 2 ص 79

و فرمودند:

« ليس منا من لم يامن جاره بوائقه »

« از ما نيست كسي كه همسايه او از شر او ايمن نباشد »

بحار ج 74 ص 151

به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله عرض شد : زني هست كه هميشه در همه ايام روزه است غير از روزهاي حرام و شبها را به نماز و مناجات و شب زنده داري مي گذراند. ولي همسايه خويش را با زبان مي آزارد. فرمود: « روزه و عبادت و شب زنده داري او ارزشي ندارد و اهل جهنم است.»

عرض كردند: زن ديگري است كه فقط نمازهاي يوميه را مي خواند و روزه ماه مبارك رمضان را مي گيرد اما همسايه را آزار نمي دهدرسول اكرم (ص) فرمودند: «‌هي من اهل الجنة» او اهل بهشت است.

مستدرك الوسائل ج 2 ص 79

 به نقل از رساله حقوق امام سجاد شرح نراقی

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و اله بهشت را برای عمل كنندگان به قرآن تضمین می نماید:

«الا من تعلم القرآن و علمه و عمل بما فیه فانا له سائق الی الجنه و دلیل الی الجنه »

آگاه باشید هركس قرآن را فراگیرد و به دیگران نیز آموزش دهد و بدان چه در آن است عمل نماید اورا به سوی بهشت هدایت و راهنمایی خواهم نمود.

ذیل آیه 5مزمل، نقل از القرآن المهجور المظاهر و الاسباب، سید مالك موسوی، مجله رساله القرآن.

در حدیثی  پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و اله می فرمایند: «من از امت بعد از خودم بیشتر بر كسی خائف هستم كه به قرآن روی آورد ولی نادرست تفسیر كند.»

 بحارالانوار، ج 89، ص .112

حدیث دیگری ترمذی از ابن عباس و او از پیامبر اكرم صلی الله علیه و اله نقل می كند كه حضرت فرمود: «جز در مواردی كه علم دارید، از نسبت دادن سخن به من بپرهیزید؛ زیرا هر كس از روی عمد دروغی را به من نسبت دهد جایگاه خویش را در آتش فراهم آورده و هركس با نظر خود درباره قرآن سخن بگوید، جایگاه خویش را در آتش فراهم كرده است.»

جامع ترمذی، ج 5، ص .199

حضرت محمد صلی الله علیه و آله مي‌فرمايد:

 «خيركم من تعلم القرآن و علمه»

بهترين شما كسي است كه قرآن رافرابگيردوبه ديگران نيزبياموزد...

جامع‌الاحاديث ص 74.

و فرموده اند «افضل العباده قراءه القرآن»

 برترين عبادات قرائت صحيح قرآن است

مجمع‌البيان ج 1 ص 15.

و فرموده اند

«عليك بتلاوه القرآن علي كل حال»

بر تو باد قرائت قرآن در هر حال

اصول كافي ج 8 ص 89.

و فرموده اند «قرآن پس از خدای متعادل از هر چیزی برتر است، هر كه قرآن را محترم و بزرگ شمرد، خدا را بزرگ شمرده، و هر كس قرآن را محترم و بزرگ نشمارد، حرمت خداوند را سبك شمرده است.»

بحارالانوار، ج92، ص.19

و فرموده اند «از شنونده قرآن شر دنیا رفع گردد، و از خواننده قرآن گرفتاری آخرت دور گردد، و كسی كه یك آیه قرآن گوش دهد برای او بهتر است از كوه «ثبیر» كه طلا باشد.»

بحارالانوار، ج92، ص.19

و فرموده اند:

«اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرء القرآن»

 هركس از شما بخواهد كه با خداي خود سخن بگويد پس قرآن بخواند

كنز العمال ج 1 ص 510.

و فرموده اند:

«فضل قراءه السر علي قراته العلانيه كفضل الصدقه السر علي الصدقه العلانيه»

 برتري قرائت مخفيانه بر آشكارا بسان برتري صدقة‌ سري است بر صدقة آشكار.

بحارالانوارجلد11ص250

و فرموده اند:

 «زينوا القرآن باصواتكم ثم قال، ما اذن الله لشئي اذنه لحسن الصوت بالقرآن»

قرآن را با صوت زيبايتان زينت بخشيد كه خدا بر هيچ چيز باندازة آن اذن و تاكيد نفرموده است.

بحارالانوار ج 2 ص 316.

و فرموده اند:

«ان هذه القلوب لتصدء كما يصدء الحديد و ان جلاها قرائه‌ القرآن»

يعني اين قلبها بسان آهن زنگار مي‌گيرد و جلاي آن قرائت قرآن است.

ارشاد القلوب ص 78.

و فرمودند: نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لا تتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری، صلوا فی الکنائس و البیع و عطلوا بیوتهم فان البیت اذا کثر فیه تلاوة القرآن کثر خیره و اتسع اهله و اضاء لاهل السما کما تضیء نجوم السما لاهل الدنیا»

خانه های خود را به تلاوت قرآن روشن کنید و آنها را گورستان نکنید چنانچه یهود و نصاری کردند ؛ در کلیساها و عبادتگاههای خود نماز کنند ولی خانه های خویش را معطل گذارده اند ( و در آنها عبادتی انجام ندهند) زیرا که هرگاه در خانه بسیار تلاوت قرآن شد خیر و برکتش زیاد شود و اهل آن بوسعت رسند و آن خانه ها برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنانچه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند.

اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب البیوت یقرا فیها القرآن» حدیث 1

و فرموده اند:

« من قرا عشر آیات فی لیلة لم یکتب من الغافلین و من قرا خمسین آیة کتب من الذاکرین و من قرا مائة آیة کتب من القانتین و من قرا ماتنی آیة کتب من الخاشعین و من قرا ثلاث مائة آیه کتب من الفائزین و من قرا خمسا مائة آیة کتب من المجتهدین و من قرا الف آیة کتب له قنطار من تبر – القنطار خمسة عشر الف  مثقال من ذهب و المثقال اربعة عشرون قیراطا. اصغرها مثل جبل احد و اکبرها ما بین السماء الی الارض »

هرکس در یک شب ده آیه از قران بخواند ار غافلین نوشته نشود و هرکس پنجاه آیه بخواند در زمره ذاکرین نوشته شود و هرکس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود و هرکه دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود و هرکه سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود و هرکه پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود و هر که هزار آیه بخواند برای او ( ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود و قنطار پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقالی بیست و چهار  قیراط است که کوچکترین آنها به اندازه کوه احد و بزرگترین آنها باندازه آنچه میان آسمان و زمین است.

اصول کافی / ج2 /  « کتاب فضل القرآن » « باب ثواب قراة القرآن» حدیث 5

رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله مى‏فرمايد:

"نِعمَ الوَلَدُ البَنَاتُ مُلَطِّفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُؤمِنَاتٌ مُبَارَكاتٌ مُفَلَّيَاتٌ"؛

دختران چه فرزندان خوبى هستند؛ با لطافت و مهربان، آماده به خدمت‏رسانى، يار و غمخوار [اعضاى خانواده]، با بركت و پاكيزه كننده [در خانواده براى پدر و مادر.]

 مستدرك الوسائل ج15، ص115؛ وسائل‏الشيعة، ج15، ص100؛ فروغ كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

و نيز فرموده‏اند:

"اِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الاُناثِ اَرَقٌّ مِنهُ عَلَى الذُّكُورِ"؛

خداوند متعال بر دختران مهربان‏تر است تا پسران.

وسائل‏الشيعة، ج15، ص104؛ فروع كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

از رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله روايت شده است:

"مَن قَبَّلَ وَلَدَهُ كَتَبَ اللّهُ لَهُ حَسَنَةً وَ مَن فَرَّحَه فَرَّحَهُ اللّهُ يَوم القِيَامَةِ"؛
هر كس فرزند خود را ببوسد خدا بر او پاداشى مى‏نويسد و هر كس فرزندش را خوشحال كند خدا او را در روز رستاخيز شاد مى‏گرداند.

وسائل‏الشيعة، ج21، ص475. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

همچنین روايت شده است كه روزى مردى خدمت پيامبر اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و آله رسيد و عرض كرد: اى رسول خدا! من ده فرزند دارم ولى هرگز كودكانم را نبوسيده‏ام.

 پيامبر اكرم صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله فرمود:

 « كسى كه رحم نكند (مورد) رحم (واقع) نمى‏شود.»

وسائل‏الشيعة، ج15، ص203. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه ‏و آله در مورد تربيت از سنين كودكى فرموده‏اند:

"مَن رَبّى صَغِيراً حَتَى يَقُولُ لااِلهَ اِلاّ اللّه لَمْ يُحَاسِبهُ اللّهُ"؛
هر كس فرزندش را از كودكى تربيت كند تا او بتواند بگويد لا اله الا الله، خداوند از او حساب نخواهد كشيد.

ارشاد القلوب، ص225. به نقل از مرکز نشر اعتقادات

پيامبر اكرم(ص) فرمودند:

« اكرموا اولادكم و احسنوا آدابهم »

فرزندانتان را بزرگ داريد و با آنان رفتارى نيكو كنيد.

بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۹۵.

امام صادق علیه السلام از پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله روايت كرده‏اند:

«رحم اللَّه من اعان ولده على بره»، قال قلت كيف يعينه على بره؟ قال « يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يرهقه و لا يخرق به؛»

خداوند كسى را كه به خير فرزندش يارى مى‏دهد بيامرزد پرسيدند چگونه به خير فرزند يارى رساند؟ فرمودند: آن چه در توان اوست پذيرا شود و از آن چه فوق توان اوست در گذرد و او را به نافرمانى نخواند و سرگشته و حيرانش نسازد.

                                                                          به نقل از سایت امام جواد

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« ادبوا اولادکم علی حبی و حب اهل بیتی و القرآن »

فرزندانتان را با محبت من و محبت خاندان من و محبت قرآن تربیت و تادیب کنید.

احقاق الحق/ ج 18 / ص 498

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

 « رحم الله عبدا اعان ولده علی بره بالاحسان الیه و التالف له و تعلیمه و تادیبه»

رحمت خداوند بر بنده ای که در راه نیکی و نیکوکاری به فرزندش کمک کند، به او احسان کند. و چون چون کودکی رفیق دوران کودکی او باشد و او را عالم و مودب بار آورد.

مستدرک الوسائل / ج 2 / ص 262 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« من کان عنده صبی فلیتصاب له »

ان کس که نزد او کودکی هست باید در پرورش او کودکانه رفتار کند.

وسائل / ج 5 / ص 126 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« احبوا الصبیان و ارحموهم »

اطفال را دوست بدارید و به آنها مهر بورزید.

الامام جعفر الصادق علیه السلام/ ص 142 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« الولد سید سبع سنین و عبد سبع سنین و وزیر سبع سنین »

فرزند آدمی در هفت سال اول زندگی آقا و سید پدر و مادر است و در هفت سال دوم بنده ی فرمانبردار و مطیع پدر و مادر و در هفت سال سوم وزیر خانواده و مشاور پدر و مادر است.

مکارم الاخلاق / ص115 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

* از طرز تعبیر حضرت ارزش شخصیت نوجوانان و همچنین وظیفه پدران و مادران نسبت به آنان به خوبی واضح می شود.

رسول گرامی اسلام ( ص ) درباره اهمیت شیر مادر برای فرزند می فرماید :

" ليس للصبی لبن خير من لبن امه "

" هیچ شیری برای کودک بهتر از شیر مادر نیست . "

 بحارالانوار , ج 23 , ص 76 به نقل از مقاله نقش خانواده در تربيت کودک/ تهيه و تدوين: اعظم  احمدزاده

 پیامبر اسلام "صلی الله علیه و آله فرمودند :

" زنان آبستن در آخرین ماههای بارداری خرما بخورند تا فرزاندانشان خوش اخلاق و بردبار شوند "(1)

و همچنین فرمودند : " به زنان آبستن سفارش کنید به بخورند تا فرزاندانشان خوش اخلاق شوند ."(2

و فرمودند:

 " هر زن آبستنی که خربزه بخورد بچه اش زیبا و خوش اخلاق می گردد . " (3)

1 و 2 – "  مستدرک  "  ج 3 , ص 113 و ص 116

   3-  "  مستدرک  "   ج 2  ص 635 

به نقل از مقاله نقش خانواده در تربيت کودک/ تهيه و تدوين :  اعظم احمد زاده

 لينك مرتبط:دعاهایی و اعمال و تغذيه که در ماههای مختلف حاملگی به مادران باردار در دين توصيه شده

پیامبر اسلام(ص) فرمود:

« تَزَوَّجُوا فی الحِجزِ الصالح، فانَّ العِرقَ دسّاسٌ »

 با خانواده خوب و شایسته وصلت کنید، زیرا عرق* اثر دارد.

کنزالعمال، ح44559؛سیوطی، ؛ زمخشری، الفایق فی غریب الحدیث، ص229.

* عرق در روایات به معنای ژن است.

پيامبر گرامى اسلام صلى‏ الله ‏عليه ‏و آله فرموده‏اند:

"اَلوَلَدُ الصّالِحُ رَيحَانَةٌ مِن رَيَاحِينِ الجَنَّةِ"؛
فرزند صالح گلى است از بوستان بهشت.(1)

هم‏چنين فرمودند:

"مِن سَعَادَةِ الرَّجُلِ الوَلَدُ الصَّالِحُ"؛
فرزند صالح نشانه خوشبختى فرد است.(2)

1ـ وسائل الشيعة، ج15، ص97. به نقل از مرکز نشر اعتقادات
2ـ همان.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« لان یودب احدکم ولده خیر له من ان یتصدق بنصف صاع کل یوم »

به راستی که اگر یکی از شما فرزند خود را تربیت و ادب کند برای او بهتر است از تصدق هر روز به نصف صاع

مکارم الاخلاق، باب فضل الاولاد ، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در مورد حقوق فرزند فرموده اند:

« حق الولد علی الوالد ان یعلمه الکتابة و السباحة و الرمی »

از جمله حقوقی که فرزند بر پدر دارد این است که به او خواندن و نوشتن ، شناکردن و تیراندازی بیاموزد.

کنزالعمال، ج16، ص 444، حدیث 35345، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در مورد حقوق فرزند فرموده اند:

« من حق الولد علی والده ثلاثة: یحسن اسمه و یعلمه الکتابة و یزوجه اذا بلغ »

از جمله حقوقی که فرزند بر پدر دارد این است که: نام نیکو بر او نهد، او را به خواندن و نوشتن بیاموزد، برایش همسری مناسب بیابد وقتی بالغ شد.

مکارم الاخلاق، ص 220 ، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

پیامبر اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

« ان الله تعالی وضع اربعا فی اربع: برکة العلم فی تعظیم الاستاذ و بقاء الایمان فی تعظیم الله و لذة العیش فی بر الوالدین و النجاة من النار فی ترک ایذاء الخلق »

خداوند متعال چهارچیز را در چهارچیز قرار داد:

برکت علم را در تعظیم استاد

بقای ایمان را در تعظیم خداوند

لذت زندگی را در نیکی کردن به والدین

و رها شدن از آتش را در ترک آزار خلق.

اثنی عشریه به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

رسول الله حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرموده اند:

«  الوالد وسط الجنة فان شئت فاحفظه و ان شئت فضیعه »

پدر میان بهشت است اگر خواهی آن را نگهدار و اگر خواهی آن را ضایع دار.

مستدرک ، ج 15، ص 204 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

ایما امراة اذت زوجها بلسانها لم یقبل الله منها صرفا و لا عدلا و لا حسنة من عملهاحتی ترضیه و ان صامت نهارها و قامت لیلها و اعتقت الرقاب و حملت علی جیاد الخیل فی سبیل الله فکانت اول من یرد النار و کذلک الرجل اذا کان لها ظالما

هر زنی که شوهرش را با زبان اذیت کند از او هیچ توبه و فدیه و حسنه ای قبول نمی شود تا این که شوهر از حق او راضی شود ، اگرچه روزها روزه بدارد و شب ها را در عبادت باشد بنده ها آزاد کند و اسب های نیکو در راه خدا برای جهاد بدهد پس او اول کسی ست که وارد آتش می شود

و همچنین است مردی که نسبت به زنش ظالم و ناسازگار باشد .

مکارم الاخلاق فی حق الزوج و المراة به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی

از امام باقر علیه السلام روایت شده زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست؟ حضرت صلی الله علیه و آله فرمود:

ان تطیعه و لا تعصیه و لا تتصدق من بیتها بشیء الا باذنه و لا تصوم تطوعا الا باذنه و لا تمنعه نفسها و ان کانت علی ظهر قتب و لا تخرج من بیتها الا باذنه فان خرجت بغیر اذنه لعنتها ملائکة السماء و ملائکة الارض و ملائکة الغضب و ملائکظ الرحمة حتی ترجع الی بیتها

این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند  و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد.

مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة ( ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی